Οι δικηγόροι των μοναχών της μονής Οσίου Αββακούμ εγκατέλειψαν την εισήγησή τους να τεθεί σε αργία ο Αρχιεπίσκοπος Γεώργιος και τώρα ισχυρίζονται εμμέσως, πως πρέπει να αφοριστεί για εξύβριση κληρικών. Κατά τους νομικούς συμβούλους των εν αργία μοναχών, η συγκεκριμένη ποινή προβλέπεται στον 56ο κανόνα των Αποστόλων.

Η πιο πάνω εισήγηση των μοναχών υποβάλλεται μέσω δελτίου Τύπου το οποίο εξέδωσαν απ’ αφορμή συνέντευξη του Μακαριωτάτου σε ιστοσελίδα η οποία θα αναρτηθεί την Παρασκευή.

Στο δελτίο Τύπου των δικηγόρων των μοναχών γίνεται αναφορά σε απάντηση του Αρχιεπισκόπου, διά της οποίας φέρεται να σχολιάζει τις πράξεις για τις οποίες έχουν καταγγελθεί οι μοναχοί και την οποίαν ακούγεται να αναφέρει: «Όπου υπάρχουν πολλές και έντονες μυρωδιές είναι για να καλύψουν άλλες ανεπιθύμητες. Π.χ. το κάνουμε στην χημεία των τροφίμων στα αλλαντικά, όταν τα κρέατα άρχισαν να μυρίζουν, τους έβαλαν μπαχαρικά».

Στη συνέχεια, οι δικηγόροι των εν αργία μοναχών διερωτώνται: «Είναι δυνατόν ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου να αναφέρεται σε μοναχούς και ιερομονάχους της Εκκλησίας της Κύπρου –και μάλιστα δημοσίως– παρομοιάζοντας τους με δύσοσμα κρέατα, που εκπέμπουν βρόμα και δυσωδία; Και τα μπαχαρικά, ποια είναι»;

Ο Μακαριώτατος, με τον οποίον επικοινώνησε ο «Φ», ανέφερε ότι αυτό που είχε δηλώσει και σε παλαιότερη συνέντευξη του στην εφημερίδα μας και αυτό που λέει και τώρα, είναι ότι με τις πράξεις τους οι μοναχοί επεδίωκαν να κρύψουν κάτι άλλο. «Σε πράξεις διά των οποίων δημιουργείται θόρυβος για να αποκρυφθεί κάτι άλλο αναφερόμουν και τότε και τώρα», ανέφερε ο Μακαριώτατος. Παρέπεμψε δε στην ολοκληρωμένη συνέντευξη του η οποία θα αναρτηθεί την Παρασκευή, ώστε να εξάγει ο κάθε ένας τα δικά του συμπεράσματα.

Σημειώνεται πως οι δικηγόροι των μοναχών υποστηρίζουν με την ανακοίνωση τους πως διάφορες αναφορές του Αρχιεπισκόπου ελέγχονται και για την δογματική ορθότητα τους. Παράλληλα, ισχυρίζονται, πως κάποιες αναφορές του «διαστρεβλώνουν και παραποιούν τη διδασκαλία περί του προσώπου της Ορθόδοξης Εκκλησίας, οδηγώντας τον Μακαριώτατο προ των πυλών της αιρέσεως».

Σύμφωνα με εκτιμήσεις, η αντίδραση των μοναχών, μέσω των δικηγόρων τους, δεν είναι άσχετη με το γεγονός ότι πλησιάζει η ώρα της κρίσεως, η οποία, σύμφωνα με έγκυρες εκκλησιαστικές πηγές (και όπως έγραψε ήδη ο «Φ») με βάση τα στοιχεία που έχουν κατατεθεί, το Συνοδικό Δικαστήριο δεν έχει άλλη επιλογή από την καθαίρεση των δύο μοναχών. Εξάλλου, με βάση τα ίδια στοιχεία, η Σύνοδος θα αποδεικνύετο ανακόλουθη αν με βάση τα στοιχεία που υπάρχουν απάλλασσε τους δυο. Όπως μας υπεδείχθη από εκκλησιαστικές πηγές, πέραν των μαρτυριών, του οπτικοακουστικού υλικού που έχει κατατεθεί και το οποίο θεωρείται άκρως επιβαρυντικό για τους μοναχούς, υπάρχει και η παραδοχή των ιδίων στον ίδιο τον Αρχιεπίσκοπο Γεώργιο.

Σύμφωνα με έγκυρες πληροφορίες, ο ηγούμενος της μονής Οσίου Αββακούμ, Νεκτάριος και μοναχός Πορφύριος «έκαναν χαρακίρι» ζητώντας από τον Αρχιεπίσκοπο Γεώργιο να δώσει τη συγκατάθεση του ώστε να αναχωρήσουν εκτός Κύπρου με αντάλλαγμα να κλείσει η υπόθεση των εις βάρος τους καταγγελιών για ηθικά παραπτώματα, για ψευδοθαύματα εις βάρος των πιστών και για κακοδιαχείριση του μοναστηριού. Η πρόταση των δύο μοναχών υπεβλήθη μέσω του μητροπολίτη Ταμασού και Ορεινής, Ησαΐα, ο οποίος επικοινώνησε τηλεφωνικώς με τον Αρχιεπίσκοπο το βράδυ της 5ης Μαρτίου μετά τη διενέργεια της επιχείρησης των εντεταλμένων του Ταμασού Ησαΐα στη μονή Οσίου Αββακούμ.

Σύμφωνα με έγκυρες πληροφορίες του «Φ», ο Μακαριώτατος απέρριψε την πρόταση των μοναχών υποδεικνύοντας στον μητροπολίτη Ταμασού, πως στον βαθμό που ευσταθούν οι καταγγελίες εις βάρος τους, δεν επιθυμεί να διατηρήσουν το σχήμα τους και να μεταφέρουν το πρόβλημα στον νέο χώρο που θα επέλεγαν όπου θα εγκαταβιώσουν.

Σύμφωνα με τις ίδιες πληροφορίες, οι δύο μοναχοί ζήτησαν να μιλήσουν με τον Μακαριώτατο από τον οποίο ζήτησαν συγγνώμη για όσα έγιναν, με τον Αρχιεπίσκοπο να τους λέει, ότι τα αμαρτήματα είναι ανθρώπινα και πως το ζήτημα είναι να μετανοούμε όταν υποπέσουμε σε αμαρτήματα και στην περίπτωση αυτή ο Θεός μας συγχωρά.

Θα επέστρεφαν στα καθήκοντα τους αλλά…

Σε μια άλλη εξέλιξη, χθες, οι δικηγόροι των μοναχών εξέδωσαν ανακοίνωση με την οποία γνωστοποιούσαν πως οι πελάτες τους «θα επιστρέψουν σίγουρα στα καθήκοντα τους από τις 6 Ιουνίου». Ωστόσο, αργότερα, στο δελτίο Τύπου με το οποίο επικρίνεται ο Αρχιεπίσκοπος για τις αναφορές του «στα μπαχαρικά», καταγράφονται απροσδόκητα και τα εξής: «Τέλος, με το παρόν διαψεύδουμε και καταδικάζουμε όλα τα δημοσιεύματα που έχουν αναρτηθεί σήμερα και ισχυρίζονται εσφαλμένα ότι αύριο Πέμπτη είχαν σκοπό οι πατέρες – πελάτες μας να επιστρέψουν στη μονή. Η επιθυμία τους να επιστρέψουν στο μοναστήρι δεν υπερισχύει του σεβασμού προς τήρηση για απόλυτη νομιμότητα της διαδικασίας».

Σημειώνεται, πως με βάση δήλωση των δικηγόρων των μοναχών στο ΚΥΠΕ ότι οι πελάτες τους «θα επιστρέψουν σίγουρα στα καθήκοντα τους από τις 6 Ιουνίου» (δηλαδή σήμερα) επικοινωνήσαμε με εκκλησιαστικές πηγές υποβάλλοντας το ερώτημα «τι θα πράξει η Εκκλησία αν οι μοναχοί επιστρέψουν στη μονή Οσίου Αββακούμ»; Το ερώτημα υπεβλήθη με το σκεπτικό, πως όταν λέει κάποιος ότι οι μοναχοί θα επιστρέψουν στα καθήκοντα τους (και τα καθήκοντα τους εκτελούνταν στη μονή Οσίου Αββακουμ) ήταν εμφανές ότι εκεί είχαν πρόθεση να πάνε. Οι πηγές στις οποίες αποταθήκαμε ανέφεραν, ότι στην περίπτωση αυτή ο μητροπολίτης Ταμασού Ησαΐας, ως οικείος επίσκοπος, θα καλέσει την Αστυνομία.

Όπως είναι γνωστό, η αργία των μοναχών λήγει σήμερα, αλλά ο Ταμασού Ησαΐας την παρέτεινε επ’ αόριστον, μέχρι να εκδοθεί απόφαση καταδίκης ή απαλλαγής των εν αργία μοναχών.

Αυτό που μας ελέχθη και αυτό που αναρτήθηκε χθες στο Philenews ήταν ότι: «Αν οι μοναχοί επιχειρήσουν να επιστρέψουν στη μονή, ο μητροπολίτης Ταμασσού θα καλέσει την Αστυνομία να παρέμβει και να εμποδίσει τους μοναχούς». Όπως επισημάνθηκε στο Philenews, «η θέση αυτή, βρίσκει σύμφωνη την ηγεσία της Εκκλησίας» και, μάλιστα, όπως μας υπογράμμισαν, «θα συνεπάγεται σοβαρότατο λόγο για καθαίρεση των μοναχών».

Υπενθυμίζεται πως η δικηγόρος των μοναχών Α. Κλαΐδη δήλωσε πως: «Η αργία αφορούσε προκαθορισμένη περίοδο. Ο μητροπολίτης είχε καθορίσει χρόνο τριών μηνών για τους τρεις, και ενός μηνός για τον ένα (μοναχό). Είχε επιλέξει καθορισμένο χρόνο αργίας», ως εκ τούτου, δεν αναγνωρίζουν τη νέα αργία την οποία επέβαλε ο μητροπολίτης Ησαΐας.

Η κ. Κλαΐδη σημείωσε ακόμη ότι, στην επιστολή που στάλθηκε, προειδοποιούν ότι αν δεν ληφθούν άμεσα μέτρα και επιμένει ο μητροπολίτης και αλλιώς δεν υπάρχει ανταπόκριση, οι πελάτες τους θα αποταθούν στα πολιτικά δικαστήρια για να προστατεύσουν τα νόμιμα δικαιώματα τους.

Πηγή: Philenews